О.Матвейчев: о "Духе времени" и коммунизме

Вторник, 20 июля 2010 г.

Все. что вы хотели знать о "Духе времени", но боялись спросить
Вот уже было 2 лекции на Селигере и каждый раз молодежь тормошит меня  насчет моего мнения о фильме "Дух времени". Просто вирус какой-то, спасу нет!

Напомню, о чем идет речь. "Дух времени" (Zeitgeist) - документальный фильм Питера Джозефа (Peter Joseph). Год выпуска: 2007.

Мое мнение о фильме:

Фильмы «Дух времени» и «Дух времени. Добавление» посмотрели миллионы человек в мире. Это определенный культурный феномен. Я рад, что учился в свое время в СССР, и это мне позволило увидеть то, что вряд ли увидит представитель молодого поколения или человек Запада или Востока. Фильм представляет себя образцовую лекцию…. по «научному коммунизму», хотя ни разу за весь фильм слово коммунизм там не произнесено, да и сами создатели фильма , наверное, об этом не догадываются. Естественно, что в СССР, где читались такие лекции на всех факультетах философии, читалось не совсем то, эта лекция современная, это «научный коммунизм» апгрейд - версия. Однако, структура, пафос и основные темы остались те же. Первая часть это «научный атеизм» - критика религии. Наиболее слабая часть фильма. Доказывать, ссылаясь на мифологические источники и знаки зодиака неисторичность Христа – нелепо, так как совершенно понятно, что зародившееся христианство использовало мифологические праздники, природные циклы, привязывалось к ним. Это не отменяет евангельские события. Вторая часть фильма, рассказывающая о политических манипуляциях «власть предержащих» так же традиционный левых ход, постоянное попечение о несбыточном народовластии. Против этой части фильма действуют все аргументы, которые за 300 лет выдвигались различными мыслителями против идеи «народного суверенитета» вообще. Народ не может быть сувереном, то есть источником закона, так как источник стоит выше того, источником чего он является. Суверен, то есть тот, кто стоит выше закона, может быть только исключением, но не правилом, не самим законом. Народ не может быть вне закона, поэтому он не может быть сувереном. В противном случае, мы имеем анархию, к анархии фильм реально и призывает, сам не желая этого. Как и всякая анархия, она страшней, чем то, что она отменяет и с чем борется, как и всякая анархия, она переходит в свою противоположность – в план. Третья часть – критика финансовой мировой системы, неоколониализма, с привлечением бывшего экономического убийцы – Перкинса, так же традиционна для левой риторики. Критика банковского капитала и «мировой закулисы» извечно левая тема. Именно при «коммунизме» должны были быть отменены деньги. СССР еще не был коммунизмом, это был фальш-старт коммунизма, но план и ставка на хай-тек в идеологии советского коммунизма присутствовали. Основной экономический закон, который формулировал Сталин, говорил о росте материальных и духовных потребностей на основе высшей техники то есть хай-тека. Не грех вспомнить и советскую фантастику, которая так же помешана на технических нововведениях будущего общества. Именно об этом повествует «Дух времени. Добавление». Основной пафос критики капитализма, начиная с Маркса, состоит в том, что законы рынка и прибыли не дают развиваться производительным силам. Именно об этом второй фильм, там же призыв к новому экологическому безденежному плановому обществу, которое только по идеологическим мотивам не называется в фильме коммунизмом. Хотя является таковым по историческому происхождению. Что здесь можно сказать? То же что говорилось против коммунизма всегда. Все рассказы о манипуляциях с долларом уничтожаются указанием на один простой факт, банковская система не является в современном мире чем-то выдающимся по норме прибыли, да и самые богатые и влиятельные люди в мире отнюдь не банкиры, достаточно почитать «Форбс». Всякий специалист, если он расскажет секреты своей профессии любому профану, может так же удивить этого профана, как создатели «Духа времени» удивляют народ, рассказывая секреты банковского бизнеса. Проблема в том, что эти секреты слишком многим известны, и банкиры конкурируют друг с другом в своей отрасли, снижая норму прибыли в целом по отрасли. Что касается плана, то он не меньше тормозит прогресс, чем пресловутый рынок, именно потому, что план не заинтересован внедрять инновации, пока не дали окончательную отдачу прежние инвестиции. То, что «Дух времени» пользуется такой популярностью в мире среди интеллигенции, молодежи всех стран, особенно в США, то, что значительная часть зрителей этого фильма голосовало за Обаму, и это и есть его скрытая идеология, говорит только о том, что мир и США в частности, только еще пришли к тому, от чего СССР уже ушел. Да, на новом этапе, да с новой системой коммуникации, но это старый добрый коммунизм. Это скрытый технократизм. Это не новая невиданная идеология, это не разрешение тех противоречий Нового времени, которые существуют в современной цивилизации, это старые грабли на новый лад.