Пара тысяч москвичей считают, что они - это народ

Понедельник, 14 мая 2012 г.

Андрей Перла пишет:

Ни на что не намекаю. Просто хотел бы, чтобы некоторые из protesters немножко подумали головой. А потом почитали книжки - и еще подумали. В особенности над тем, чего именно они желают.

А вам ведь, наверное, хочется, чтобы я, как свирепый охранитель, сказал, что этих, которые на Чистых прудах, надо разогнать железной рукой, в этой руке зажав поганую метлу? Или, используя популярную нынче формулировку, надо размазать их печень по асфальту?

У жителей Москвы, не говоря уже о Нижнем Тагиле, сейчас отчетливое впечатление, что на Чистых прудах люди бесятся с жиру. Потому что, видите ли, беззаконный садик свобод можно увидеть и пощупать. И за него дерутся. Как за ценность. А на Чистых прудах, а также в «Коммерсанте», в «Афише», на «Эхе» и в других таких местах не сказали и не показали ничего, что сошло бы за ценность.

Под занавес еще песенка. Ее Владимир Семенович Высоцкий пел. «Приятно все же, что нас тут уважают. Гляди, подвозят. Гляди, сажают».

У бедных героев песни не было никакого другого способа ощутить уважение к себе, кроме как попасть в автозак, понимаете?

Вижу, что не понимаете. Хорошо, попробую простыми словами.

Раз. Чтобы делать революцию, особенно демократическую революцию, нужно добиться поддержки если не большинства, то хотя бы значительной части населения. У российских «демократов» с этим всегда были известные проблемы, но еще никогда не было таких крупных проблем, как у «оккупантов». Мало того, что массам непонятна стилистика протеста, так еще и отсутствует сколько-нибудь внятное послание: протестуем против того-то, хотим того-то. Мало того, что массам непонятно, так к ним даже и не пытаются обращаться. Даже на уровне студентов Сорбонны 68-го года. Даже на уровне революционного катехизиса 1825 года. Никакой попытки обратиться к тем, кто голосует на реальных выборах, новейшие революционеры не делают. А самих их не то что трагически, а просто до смешного мало. Пара тысяч москвичей считают, что они - это народ. Пфуй.

Два. Шансы на успех имеет общественное движение, успех которого измерим. Потребовали вот этого - добились чуть меньшего или чуть большего. Хотели тут сад - вот сад. Хотели запретить строительство дороги - добились отсрочки и новой экспертизы. Хотели отставки правительства - не добились. Заведомо неисполнимые требования можно предъявлять, если за их неисполнением последует народное восстание. Если кричишь «царь ненастоящий», будь готов идти на этого царя во главе толпы с оружием в руках, чтобы выстрелить самозванцем из пушки. Если не готов, нету толпы вообще, это все не более чем веселый карнавал - ты смешон.

Три. Не знаю, как кто, а я читал «методички», которые положено читать protesters. Там пишут, что уважения революционеры добиваются, когда власть сажает их в тюрьму. Поэтому в тюрьму надо стремиться. Это не глупо, только вот... Никакого уважения не добьется тот, кого больше не за что уважать, кроме как за автозак.

(процитировано частично)